>Apaguemos todo el 1 de febrero de 19:55 a 20:00h

>El 1 de febrero de 2007: participad en la más grande movilización
>de ciudadanos contra el Cambio Climático!
>5 minutos de tregua para el planeta: todo el mundo apaga sus luces y todo
>aparato eléctrico el 1 de febrero entre las 19:55 y las 20:00h.
>
>No se trata de economizar 5 minutos de electricidad únicamente ese
>día, pero sí de llamar la atención de los ciudadanos, de los medios
>de comunicación y de los que deciden sobre el desperdicio de energía
>y la urgencia de pasar a la acción!
>
>5 minutos de tregua para el planeta: esto no lleva mucho tiempo, no
>cuesta nada y mostrará a los candidatos a las elecciones legislativas de
>junio 2007 que el Cambio Climático es un asunto que debe pesar en el debate
>político.
>
>¿Por qué el 1 de febrero? Ese día saldrá en París, el nuevo informe
>del grupo de expertos climáticos de las Naciones Unidas. Este evento
>tendrá lugar en el país vecino: no hay que dejar pasar esta ocasión
>de torcer los proyectos sobre la urgencia de la situación climática
>mundial.
>
>Si participamos todos, esta acción tendrá un peso real mediático y
>político, algunos meses antes de las elecciones! Haced circular al máximo
>esta llamada!
>
>PÁSALO...
>
>
>
>--------------------------------

Viaje por la M-30, sacado de basurama.org

Andrés Nin

Son tiempos de memoria histórica. Nadie recuerda ni busca dónde está tu tumba, dónde reposan los huesos cuya carne, según dicen, fue privada de su piel cuándo aún contenía un ser vivo. Andrés Nin, doblemente olvidado, por el bando de los vencedores y de los vencidos. Es la suerte de los heterodoxos, ser doblemente vilipendiados, por aquellos que identifica como enemigos y por los aliados a los que critica. Décadas después lo dijo un cantautor francés, creo que Brassens: a los hombres no les gusta que uno tenga su propia fe. Pero, Andrés, los hay que seguimos preguntando dónde estás.
(Carta enviada por Emilio García García al País de hoy)

La brecha digital se ensancha en España, o así indica un titular de El País de hoy. Hay 4,5 millones de españoles sin acceso a banda ancha. Debido a la orografía que dificulta el cableado, a una población rural tecnológicamente analfabeta... en definitiva, a que no sale rentable, 2.534 municipios carecen de instalaciones suficientes para garantizar dicho acceso. En 2005 el gobierno puso en marcha un plan para que 6,5 millones de españoles en 3.770 municipios de "las llamadas zonas objetivo" 1 (Andalucía, Asturias, Canarias, Castilla-La Mancha, Castilla y León, Comunidad Valenciana, Galicia y Murcia), a las que se sumaban Aragón, Baleares y Cantabria, tuvieran acceso a internet de banda ancha. En noviembre de 2006, se redujo a cuatro millones y medio. Pero como establecen en la web del ministerio de industria, turismo y comercio para el programa nacional de extensión del acceso a la banda ancha en zonas rurales (bandaancha.es) "el acceso a la banda ancha no es un servicio universal [por lo] que a la finalización de este programa la cobertura de cada núcleo de población no será del 100%".
Dentro de los objetivos del Foro Social Mundial del 2007 (que se celebrará a partir del 20 de enero en la capital de Kenia) establecidos en octubre del año pasado, podemos encontrar «el acceso universal y sostenible a los bienes comunes de la humanidad y de la naturaleza» y la «Democratización del conocimiento y la información»
Supongo que sería necesario definir qué son bienes comunes (y probablemente también el término democracia) pero aún así se ve el problema. Se establecen una serie de derechos, de dignidades inherentes al ser humano, que no sólo no son protegidos sino que son marginados por los avances tecnológicos. Y claro, hay una falacia inicial, de nada sirve establecer como derecho la libertad de expresión (por ejemplo) si hay gente que se muere de hambre o no tiene la posibilidad de ir a una escuela para aprender a leer, escribir... Si creamos una red de conocimiento al que restringimos el acceso, simplemente estamos creando otro tipo de élites. Se pide desde el FSM que la difusión del conocimineto y la información sean universales, pero la tecnología que permite esa universalización no se considera un sevicio universal [sic], ¿entonces?

El gobierno ha presentado un proyecto para modificar el artículo 197.3 del Código Penal. La nueva redacción del mismo sería:

"El que por cualquier medio o procedimiento y vulnerando las medidas de seguridad establecidas para impedirlo, accediera sin autorización a datos o programas informáticos contenidos en un sistema informático o en parte del mismo, será castigado con pena de prisión de seis meses a dos años."

« (...) Lo importante es el fondo: la conveniencia o no de la criminalización definitiva de todo tipo de acceso, con independencia de su objetivo.»
(Sacado de Bufet Almeida)

El partisano

Encima de la estantería hay un partisano apuntándome con su fusil. Al abrir los ojos cada día lo primero que veo es ese soldado dispuesto a dispararme. Temo que algún día se decida hacerlo y me mate. Tengo auténtico pánico. Sartre en su ensayo sobre las emociones escribe que el terror sólo se da cuando la ley de la causalidad se desvanece por completo. O si se quiere la del sentido común. Sólo cuando creo que alguien puede atravesar la puerta de mi habitación, por muy cerrada que esté, sin ni siquiera abrirla surge el auténtico terror. Ese mundo mágico donde todo es posible es el de mi partisano. Y el mío. Lo que no comprendo es porqué no lo ha hecho todavía. Lo compré como souvenir en un viaje que hice a Italia hace diez años y desde entonces que lleva apuntándome. Muchas veces he soñado destruirlo. Me veía a mí, desde lejos, asesino de figuras de cristal, golpeándolo con una maza hasta dejarlo convertido en polvo. Pero al despertar, seguía allí, ¿sabría lo que había estado soñando toda la noche? ¿sería aquel el día en que por fin se decidiría a matarme? Tras unos minutos de espera salía corriendo de la cama, de la habitación, y una vez a salvo de su mirada, respiraba, apoyado en la pared, feliz por sobrevivir otro día más. No siempre fue así. Los primeros años apenas me fijaba en él. Era un adorno, como todos los demás. Pero con el paso del tiempo empecé a darme cuenta de sus intenciones. Su fusil siempre fijo apuntando a la cabecera de mi cama... Es cuestión de tiempo que me mate, ahora sólo espero a que ese día llegue.

FIESTA PRESENTACIÓN CALLE MAGAZINE A CARGO DE STREET-ZINEMA

NOS LLEGA ESTA INTERESANTE NOTICIA PARA LA PRÓXIMA PRESENTACIÓN DEL PRIMER NÚMERO DE CALLE MAGAZINE EL CUAL ESTAMOS SEGUROS DESDE GATZA QUE SERÁ UN REFERENTE EN LA CULTURA LOCAL EN LO QUE A MANIFESTACIONES CALLEJERAS SE REFIERE.

YA SABES, SI PUEDES NO DUDES EN ACERCARTE Y HACERTE CON UN EJEMPLAR!!

INFO VIA 9CDR BLOG

CALLE Magazine Aurkezpen Festa,
Urban Kontrakultur Aldizkaria:
Urtarrilak 20 LARUNBATA, 20:00h (Sarobe aretoa, Urnieta)>

CALLE Magazine egitasmoa sortzen da urtean zehar Street Zinema Ikusentzunezko Jaialdiari luzapen bat emateko. Lehen ale honen asmoa geure lurraldean publikazio hau zihurtatzea eta finkatzea da, beti bere nortasun "Zuk zeuk egin ezazu!" hori mantenduz.rgitalpen mundua hain deklibean egon arren - gehien bat teknologi berri eta interneteko lanabesangatik - zerbait kaleratzea paperean auzarta dirudi, baina unibertso hau "kontra kultura urbanoak" deitzen dioguna, une honetan bururatzen zaigun banatzeko era aproposa eta bakarra hori bait da.
guzi horregatik somatzen dugu Donostialdeko gazteen egungo kultur egoera aldatzen ari dela, eta oraingo honetan asmoa da erakutsi arlo horretan jarduten diren hainbat gazte altxorrak. Urnietako jende eta hurbilduko diren guziei 4 orduko skate, graffiti, breakdance, eta hip-hop musika show-a gozatzeko aukera edukiko dute.

Graffiti: Graffiti idazle taldeak edo "crew-ak", CMV eta Cutres-ekoak margotuko dute lientzo eta egur paneletan sprayak erabiliz. Donosti eta Oarsoaldean 15 urteko experientzia daraman distziplina eta mugimendu honen belaunaldi berrien kalitatezko pinturak eta lanak eskeiniko digute.

Breakdance: Intxaurbreak “breakers” taldea (b-boys edota b-girls ezagutuak ere), erabiliko dute Sarobeko eskenatokia newyorken sortutako dantzaldi berezi hauek aurkezteko, hori bai hemengo nortasuna galdu gabe.

Bideoa: Perros Callejeros, skateboard edo patinete bideo lokal ekoizpen-etxea, gipuzkoako skater eta leku ezbendin eta bitxiak erakutsiko digu.

Musika: Eta festa guziak bezala ezin falta musika kontzertuak, oraingo honetan Jaula de Grillos kolektiboak eskeintzen diguena. Egun Gipuzkoako hip hop underground eszenan dagoen exponente aipagarriena, DJ P3Z (Etxekalte, Donostia) Mondo Sonoro aldizkarian duela gutxi adierazi zuen bezala. Kolektibo talde honek osotzen dute disenatzaile grafikoak (Kore de Nineu), MC’s edo abezlariak (Yanu), taldeak (Standar Bk o Komo2), eta DJ’ak (Shaggy…). gainera Hernaniko MC Pauli etorriko da rimatzaile gazte bat non ikusiko da nola ere neskak borrokatzaileak izan daiteken disziplina honetan!

Fiesta Presentación de CALLE Magazine,
Revista de Contraculturas Urbanas:
SÁBADO 20 de Enero, 20:00h (Sarobe aretoa, Urnieta)>

El proyecto CALLE Magazine surge de la necesidad vital por parte del Festival Audiovisual Street Zinema de dar una continuidad a sus actividades a lo largo de todo el año. Con el número cero esta publicación de carácter “háztelo tu mism@” pretende afianzar su camino para convertirse en una revista referente en el territorio. Estando el mundo editorial tan en declive como esta -debido al auge de las nuevas tecnologías y la difusión cultural por internet- apostar por el papel impreso puede parecer una aventura descabellada… pero quizás la única manera directa que se nos ocurre de dejar un rastro de identidad propio en este universo que son las que hemos decidido llamar “contraculturas urbanas”.

Por todo esto, y lo mucho que esta cambiando el panorama de culturas juveniles en Donostialdea, decidimos presentarnos al público con un evento lúdico lleno de jóvenes talentos locales. La población de Urnieta, y l@s espectador@s que se acerquen, podrán disfrutar de 4 intensas horas en las cuales algun@s de l@s más interesantes protagonist@s de la cultura del: skate, graffiti, breakdance, y la música hip-hop presentarán su trabajo.

Graffiti: Los grupos de escritores de graffiti, o “crews”, CMV y Cutres pintarán con aerosol sus piezas en unos paneles y lienzos dejándonos ver la calidad de las pinturas de las nuevas generaciones de este movimiento que ya lleva presente más de 15 años por esta zona de Donostialdea y Oarsoaldea.

Breakdance: El grupo de “breakers” (también conocidos como b-boys y b-girls) de Intxaurbreak se apropiarán del espacio Sarobe para practicar en una exhibición de carácter informal sus movimientos de baile de procedencia neoyorquina pero sabor autóctono.

Video: La productora local Perros Callejeros, especializada en los videos de skateboard o monopatín, proyectará sus últimas producciones en DVD donde podremos visionar las maniobras de algun@s de l@s mejores skaters de Gipuzkoa, e identificar multitud de escenarios locales.

Música: Y como en toda fiesta, no pueden faltar los conciertos… los cuales estarán a cargo de la Jaula de Grillos. Un colectivo que hasta se ha ganado con su trabajo “underground” los favores periodísticos del afamado DJ P3Z (Etxekalte, Donostia) como bien podíamos comprobar en un número de la revista musical Mondo Sonoro. Esta fresca agrupación cuenta en sus filas con diseñadores gráficos (Kore de Nineu), MC’s o cantantes (Yanu), grupos (Standar Bk o Komo2), y DJ’s (Shaggy…). Además nos acompañara la MC de Hernani, Pauli… una joven rimadora que nos demostrará que las barreras de género siempre pueden ser saltadas por mujeres valientes y aventureras!


ORGANiZADOR/ANTOLATZAiLEA:
www.street-zinema.net

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SAROBE ARETOA
M. Yurramendi, 2
20130 URNIETA (Gipuzkoa)
http://www.sarobe.info
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MUSIK_AKTS
info gehiago: mikelmakala@yahoo.es
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SOMOS BUENA GENTE single nuevo en tibprod by Xedh!

El net-label y sello de musica experimental escandinavo TIBPROD acaba de editar su última referencia en la sección de singles. Es la referencia numero 90 y viene a cargo de nuestro compañero XEDH. Se trata de un proyecto de colaboración con otros tres músicos.
Fue en principio compuesta como parte de una instalación sonorapresentada en Langreo: es una sencilla pieza de influenciaminimalista, basada en una linea de bajo sintetica y un rebote de"feedback", con una resolución muy melodica... para que luego mellamen ruidoso!Para acompañarla, tremendos remixes a cargo del prometedor Plagasul,ahora dedicado a otros menesteres extra-musicales como el performancey el arte conceptual (long live 60´s!) (echad un vistazo a su operaprima en: http://www.archive.org/details/enrmp036_plagasul_-_el_ano_de_la_plaga) ; sabor analógico en base a manipulaciones de cinta magnetica obrade Löty Negarti; y atmosferas oscuras y profundas por cortesia de OierIruretagoiena "Tüsüri". Cada pieza remezcla la anterior... escucharlopara comprenderlo.Y no os perdais el precioso artwork!
Descargatelo y a disfrutar,

¿QUÉ ES FUGIO?

FUGiO !
FUGIO !
fUGiO !






¿que demonios es fugio?





EXISTE EL FUGAC9?

FOTOS FUGACES

.

Tímidamente pregunto
por mi carne de nardo
a los hondos espejos de la noche, en la soledad de las alcobas.
Como ríos inmóviles, naciendo de improviso,
la imagen desolada me devuelven.
en un oscuro grito sumergido:
(Mi quebrada cintura, el amplio abrazo, que sostienen mis hombros;
mis duros besos, la mirada
de doliente tigresa
y este mi vientre estéril
que soporta su brío de mar encadenado.)
Los encajes marchitan sus frescas azucenas
entre olor de manzanas;
y los oscuros cuencos que contendrán mis senos
se esparcen como rosas quemadas en la espera.
¿Qué tonos violentos, qué descrinados potros romperán con sus cascos mis helados cristales,
mi azorado silencio,
mi soledad, poblada de nieblas y rubores?
Me siento desvelada por manos ceniza,
recorrida por tristes miradas compasivas,
evitada por sauces y ríos vigorosos
a quienes doy mi blanco desnudo palpitante.
Lejanas voces claman.
Cuerpos, como montañas, se golpean, se funden,
y su lava se vierte
sobre la vida ávida, fecundando sus brotes...
Rompen ríos de sangre sus oscuras cortezas,
y entre bosques, se buscan
y se mezclan sus furiosos caudales enemigos
elevando a los cielos sus sangrientos despojos.
Y yo, sola, me busco
entre espejos siniestros;
sin encajes ni lágrimas, con mi triste desnudo
- ¡oh fealdad doliente!-,
saltádome a los labios
como un perro, en la triste soledad de mi alcoba...

Victoriano Crémer

Ayaan hirsi alí

"Primero, mi abuela se encerró con mi hermano y le hicieron algo, no sabía qué, pero había sangre y mi hermano se quejaba, tenía la cara desencajada y la mirada aterrada. Luego me tocó a mí. El hombre tenía unas inmensas tijeras en la mano. Mi abuela y otras mujeres me sujetaban. Aquel hombre puso su mano sobre mi sexo y empezó a pellizcarlo, como mi abuela cuando ordeñaba las cabras. “¡Ahí está el kintir!”, dijo una de las mujeres que ayudaban en el rito. Entonces las tijeras descendieron entre mis piernas y el hombre cortó mis labios interiores y el clítoris. Lo oí perfectamente. Clack. Como cuando se corta en una carnicería un pedazo de carne. El dolor que se experimenta no tiene palabras, me subía por las piernas, no dejaba de aullar, me invadió entera, un dolor imposible de explicar. Pero después de que te han mutilado, después de que notas cómo la sangre te corre por las piernas, me cosieron. Aquel señor tenía una enorme aguja sin punta y con ella remató su faena. La aguja pasaba entre mis labios externos. Yo intentaba defenderme, chillaba, protestaba, la abuela no dejaba de repetirme que sólo era una vez en la vida, que a partir de ahora estaría limpia, que tenía que ser valiente. No acababa nunca la pesadilla. Hasta que aquel hombre cortó el hilo con sus dientes. No recuerdo más de mi propio dolor, pero sí del de mi hermana pequeña; sus chillidos me helaban la sangre. Haweya [quien vivirá una existencia dura y acabará muriendo tras una violación en Nairobi cuando estaba embarazada] luchó tanto, intentó zafarse de tal modo, que al hombre se le escapaba de las manos. Le cortó los muslos y las cicatrices las llevó de por vida."

"Cuando he defendido la idea de que había que cambiar la situación de las musulmanas de inmediato, la respuesta que he obtenido es la de que hay que tener paciencia. ¿Fue eso lo que dijeron a los mineros del siglo XIX cuando luchaban por los derechos de los trabajadores? Europa parece estar cegada por el llamado multiculturalismo, subyugada al imperativo de ser sensibles y respetuosos con la cultura de los inmigrantes, defendiendo a los relativistas morales. ¿Es cultura ser lapidada?"

(Entrevista completa publicada en el país 7/1/2007)

HAMAIKA RECORD LABEL

La idea de hamaika como lista de referencias sonoras es clara:

Las condiciones tecnológicas, productivas y económicas del presente nos ponen en situación novedosa respecto a otras épocas.

En lo que a la creación sonora se refiere, hoy es posible para casi cualquier persona que habita en un país occidental componer y grabar su propia música en casa. Si la fotocopiadora dio lugar a la proliferación de publicaciones libres y autoeditadas a pequeña escala (los fancines), el ordenador personal (PC) y las tecnologias de grabación posibilitan seguir ese camino en el terreno de la música, y lo sonoro en general. El desarrollo de la red informática Internet hace realmente fácil la distribución y publicitación del material creado. Ya los cassetes de cinta magnética permitían difundir la propia música de manera económica. Pero con el CDR se instaura un nuevo paradigma creativo. Los enormes costes de producción tradicionales, primero para componer y luego para editar música electrónica, convertían en un privilegio de pocos la difusión de la música grabada. Era esa una música expuesta a las asfixiantes exigencias del mercado. Hoy no es necesario que una propuesta sonora sea del agrado de una mayoría o una elite con poder adquisitivo elevado. Así que, por un lado es posible componer con total libertad sin prerrequisitos estéticos y por otro, además, publicitar y difundir esa música a baja escala. El paradigma CDR permite la creación de micro-sellos de baja intensidad y alcance que, apoyándose en las licencias COPYLEFT posibilitan una liberación casi total de los trabajos. Desde estas premisas se puede situar el proyecto de edición de audio hamaika<# entendiendose como una labor de autoedición de nuestra(s) propia(s) músicas(?), que desde una ideología de autogestión pretenda liberar y difundir diversos y dispares trabajos de audio que nacen en el entorno del colectivo >GATZA. Dentro de estos mismos parámetros de acción existen otras alternativas que no desechamos aunque no están a nuestro alcance a día de hoy. El caso del NET-LABEL es uno de ellos. Pues sin duda alguna este formato de distribución es el que mayor difusión lograría y, además, el que más se ajusta a los medios de la época. En cualquier caso, la intención de un proyecto como hamaika<# es la de participar en una red más amplia de iniciativas que también busquen desarrollar, potenciar y difundir una música liberada (ver enlaces hamaika). Sabemos que son muchas las iniciativas de este tipo y, precisamente es este un rasgo fundamental. La proliferación de sellos, net-labels, grupos o asociaciones de músicos que siguiendo los senderos del DiY y bajo licencias de libre circulación (copyleft o anti-copyright), pretenden autoeditar su propia música y la de su entorno inmediato, esa proliferación como decimos, es otro rasgo distintivo y enriquecedor que complementa los trabajos. Como antagonismo a las grandes casas de edición y distribución de la industria musical, que se mueven bajo el amparo del poder económico y los monopolios tácitos, el sello de autoedición de licencia libre nace y se apoya en el amparo de una red mayor de proyectos similares que, en vez de actuar como competencia o elementos de lucha por el mercado, conviven colaborando en un ejercicio de simbiosis y retroalimentación mutuo. Que proliferen miles de microsellos de autoedición es algo que enriquece el trabajo de todos ellos, y algo que nosotros deseamos.

Hamaika tiene la intención inicial de editar trabajos sonoros de diferente naturaleza pero fundamentalmente centrarse en un la linea de la improvisación y la música libre en general.

Si tienes algo que aportar, alguna idea, sugerencia o crítica escribenos

WEB GATZA ACTUALIZADA!!

Ya va pasando el tiempo desde que tenemos en marcha la web de gatza. Sin duda alguna este sitio ayuda a exponer los trabajos y tener un punto de referencia en el espacio informático internet donde poner la información. Pero también es un sitio con el que podemos pensar y ver más claramente el rumbo que van tomando los proyectos en los que nos vemos inmersos, como si tomaramos conciencia más clara al tener que construirla.

Puedes encontrar:
una página dedicada a la REVISTA SOLÏLOQUÏO
una página dedicada a la publicación de poesía PIDGIN (la cual no sabemos bien que rumbo tomará)
una página dedicada al sello de grabaciones HAMAIKA
una página dedicada a la lista de referencias editoriales Ti.Ta donde ver todo lo que vamos editando en papel.
y una página dedicada a poner noticias o las cosas que recientemente hemos hecho y las que recientemente vamos a hacer.

PUEDES IR SIGUIENDO LAS ACTIVIDADES Y PUBLICACIONES DE GATZA EN ESA WEB!!

SOLÏLOQUÏO B [FIEBRE] YA EN CIRCULACIÓN!!

SOLÏLOQUÏO revista aleatoria de escrituras idazki aldizkari aldakorra 2006
eskualfragmentopolhiriak
COPYLEFT
ISSN 1885-9879

Ya esta disponible y en circulación el último número de la revista solïloquïo editada por gatza.
Es la segunda aparición de este proyecto de escritura en prosa y aparece bajo el subtítulo de FIEBRE. Si el primer número A se subtitulaba INERCIA en clara alusión a la toda la fuerza que cogía del inmediatamente anterior proyecto REVOLUCIÓN NEOLÍTICA, ahora podemos decir que la temperatura va subiendo, o lo que es lo mismo, que va cogiendo calor y forma. Se va viendo cuales son las diferencias respecto a proyectos de escritura anteriores y podemos saborear el nuevo ambiente literario. Completamente en prosa, se divide en tres partes, la primera de ensayos; editorial, ecos, movimientos, audiovisiones, ensayo. La segunda una entrevista, y la tercera cuentos o narraciones. POdemos encontrar artículos de KAtalina Mijango, Ruben Ávila, Loty negarti, Placida Yeye, Mikel Arbiza Goenaga, Ismal Ismael, Carlos Mabusel, Oier Iruretagoiena Tüsüri, Arnau Mattas Morell, Una entrevista al músico Luc ferrari por Dan Warburton, La Platafroma de estudiantes por la apostasía y del colectivo mismo GATZA. Puedes ver el índice completo en la página de la revista

Puedes encontrarla en los sitios de siempre, es decir,
BIlbo: Gatazka Gunea, Anti-Liburudenda Donosti: Arteleku, Fotocopisteria de FICE (campus de IBAETA) Gasteiz: A la espera. (Pronto informaremos del lugar)